FRED EXPLODIDO

Sep 26, 2023

Se o papel do mausoléu de Jomo Kenyatta é lembrar os quenianos e o mundo da significativa centralidade de sua presença na formação da nação queniana, então por que não é acessível ao público?

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Muito foi documentado sobre casos de reenterros no Quênia, especialmente situações resultantes de contestações acaloradas entre familiares, comunidades envolvidas e o governo. A maioria desses casos foi determinada por meio de processos judiciais e levantou questões de herança, memorialização e como lidar com os mortos.

O debate sobre enterrar os mortos ressurgiu com vigor renovado, com políticos e especialistas discutindo a realocação dos restos mortais do presidente fundador do Quênia, Mzee Jomo Kenyatta. Essa questão foi apresentada no oitavo parlamento em 2001 por meio de uma moção do ex-deputado de Rangwe, Shem Ochuodho, que queria que o governo criasse um fundo para apoiar os heróis do Quênia. No entanto, a proposta de Ochuodho foi derrubada no parlamento e não viu a luz do dia.

As discussões foram retomadas em junho de 2003, quando o ministro da Justiça, Kiraitu Murungi, anunciou a construção planejada do Canto dos Heróis em Nairóbi e a intenção de exumar os restos mortais dos ex-combatentes Mau Mau e dos seis Kapenguria para serem enterrados lá. A ideia de exumá-los e reenterrá-los pretendia construir uma narrativa de resistência ao colonialismo, seguindo um roteiro que retrataria amplamente os veteranos como heróis nacionais durante a cerimônia de enterro.

O debate sobre exumar e enterrar heróis do passado foi novamente reavivado, com foco no ex-presidente Jomo Kenyatta.

No entanto, a ideia do Canto dos Heróis não decolou após o fracasso em encontrar o corpo de Dedan Kimathi e a decisão do governo de erguer sua estátua na rua Kimathi em Nairóbi em 2007. Também surgiu que as famílias de nacionalistas e combatentes da liberdade se opunham ao ideia de exumar seus parentes mortos, alegando que o governo não estava em posição de ditar onde seus entes queridos deveriam ser enterrados ou enterrados novamente.

Antes da promulgação da nova constituição, uma força-tarefa presidida pelo Prof. Vincent Simiyu foi criada para acelerar a ideia de homenagear os heróis e heroínas nacionais do passado e do presente. Seguindo as recomendações do comitê, o falecido presidente Mwai Kibaki anunciou em 20 de outubro de 2010, durante as primeiras comemorações do Dia de Mashujaa, o plano do governo de estabelecer um Monumento aos Heróis Nacionais no Canto dos Heróis nos Jardins Uhuru para homenagear os heróis e heroínas do passado e do presente.

O debate sobre exumar e enterrar heróis do passado foi novamente reavivado, com foco no ex-presidente Jomo Kenyatta. A questão era se os restos mortais de Jomo deveriam ser enterrados novamente na casa rural da família em Gatundu, ou no Heroes Corner em Nairóbi, ou se deveriam deixá-los permanecer no coração da capital do Quênia. Este debate levanta a séria questão de saber se os restos mortais do primeiro presidente do Quênia têm algum papel significativo na política do Quênia hoje.

Nascido em 1893, Jomo Kenyatta serviu como primeiro-ministro do Quênia, tornando-se o primeiro presidente quando o país se tornou uma república em 12 de dezembro de 1964. Como presidente, Jomo esteve associado à abolição da segregação racial em escolas, hotéis, igrejas e clubes sociais. Seus apoiadores acreditam que ele foi fundamental na liderança do movimento pan-africano, uma ideologia que buscava criar e consolidar a identidade africana.

Por outro lado, os críticos questionam o papel de Jomo Kenyatta na luta pela independência e sua representação como pan-africanista e líder unificador. Ele é acusado de minar a constituição de 1962, que visava criar um sistema político descentralizado, em favor de um estado centrista. Isso gradualmente levou a uma oposição enfraquecida, distribuição desigual de recursos, clientelismo, neopatrimonialismo e "captura de terras" pela elite.

Depois de governar por cerca de 15 anos, Mzee Kenyatta descansou em 22 de agosto de 1978. Embora sua família quisesse enterrar os restos mortais de Mzee em sua casa ancestral em Ichaweri, o governo se opôs porque Jomo Kenyatta era uma figura nacional e o pai fundador do país. Ele foi enterrado em um mausoléu de mármore na Praça do Parlamento.